El Zen tiene la idea de la mente de alguien que recién se inicia, una mente que es fresca y está viva. A veces me pregunto de qué manera se puede practicar la mente de un recién iniciado si la meditación consiste en concentrarse sólo en una cosa, parece una manera muy estancada de utilizar la mente.

Al principio creemos que practicar la mente de un recién iniciado consiste en moverla todo el tiempo, en mantener todo como si fuera “nuevo”. En realidad, la mejor manera es hacer exactamente lo contrario; sólo a través de la repetición podremos descubrir y disolver la tendencia que nuestra mente tiene hacia lo habitual.

Una de las prácticas del Zen consiste en preguntar ¿quién? Si preguntas ¿quién?, es posible que te sientas asombrado, que sientas una especie de apertura y frescura en la mente que de pronto se siente liberada del estado de desconocimiento. Pero, a la larga tu mente perderá esa apertura y volverá al estado de ilusión llena de pensamientos errantes. Entonces haz la pregunta de nuevo, ¿quién? El poder de la práctica proviene del poder de la pregunta, no de la palabra en sí misma. Si sostenemos la pregunta en la mente, lograremos purificarla y reconocer su naturaleza. Pero el poder de la pregunta sólo llegará si siempre la formulas como si fuera la primera vez. Dicho de otro modo, si preguntas con la mente de alguien que recién se inicia. No es fácil mantener la pregunta en estado de frescura, mantenerla viva luego de haberla formulado cientos o miles de veces. Cuando la pregunta ¿quién? se degenera y se convierte en la palabra “quien”, perdemos el objetivo.

Lo que convierte “¿quién?” en “quien” es el hábito, la razón por la cual luego de atravesar manejando nuestro auto, durante años, por nuestro vecindario, dejamos de ver lo que hay de nuevo. El hábito es el proceso mental de etiquetar la realidad y de esa manera la mente deja de prestar atención. Cuando dejas de prestar atención, simplemente sigues los movimientos, andas como un sonámbulo por la vida. ¿Alguna vez manejaste hasta tu casa desde el trabajo y cuando llegaste al garaje no podías recordar nada de lo que había pasado en el camino? Tal vez estés sentado en una almohadilla, preguntando ¿quién?, ¿quién? sin notar ninguna diferencia, simplemente estás repitiendo el pensamiento quien, quien, quien… sin un verdadero deseo de descubrir la respuesta. ¿Puedes mantener cada pregunta tan fresca como la primera vez? ¿Puedes sentir cada respiración como si fuera la primera?

Deja de hacer lo que estás haciendo en este momento. No trates de encontrar algo que lo substituya, no planees hacerlo más tarde. No dejes que nada ocupe tu mente ahora. ¿Eres libre?

En vez de utilizar mi mente discriminadora para explicar esta enseñanza, es mucho más interesante presentar un koan Zen que nos permite ver el significado de la sabiduría y de la discriminación.

Una vez un monje fue a visitar a un maestro Zen

Le preguntó:

–              Maestro, ¿cuál es el misterioso camino del Buda?

–              Por favor, no digas que yo comprendo el dharma del Buda – le respondió el maestro.

–              ¿Pero qué pasa si tengo preguntas para hacer?

–              ¿Por qué no me preguntas?

–              ¡Acabo de hacerlo!- dice el monje perplejo.

–              ¡Vete! Este lugar no es para ti – le dijo el maestro.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 Entonces ¿si tienes una pregunta, en qué confías?

Esta mañana llevamos a nuestra hija a la Oficina de Registros del Condado de Los Ángeles para anotar su nacimiento. Esto es lo que vimos a la entrada.

Realmente, la Vida está hecha de nacimientos y de muertes.

Cada pedazo de papel lleva una historia de alegría o de tristeza y, sin embargo, el proceso parece rutinario. Los acontecimientos más significativos de nuestra vida se registran de la manera más insignificante. El verdadero significado de la Vida está en el despertar de su dimensión más profunda, la No muerte, tal como lo denominan los budistas.

La mayoría de las oficinas gubernamentales están atravesadas por una especie de energía letárgica. Las cosas se mueven lentamente, así que tratamos de divertirnos mientras permanecíamos en la sala. Al final de una larga mesa, nos encontramos con un formulario muy interesante. Nunca pensé que había que llenar un formulario para esto, pero es así. ¡Es la ley! Bueno, todos lo aceptan, sin excepción.

¿Alguien quiere informar un fallecimiento? Complete este formulario. Sólo en Los Ángeles… Bueno, finalmente, después de dos horas obtuvimos el certificado de nacimiento.

Cierta vez, un monje le preguntó al Maestro Zen Dasui Fazhen:

–              ¿Cómo te encuentras cuando llega la vida-muerte?

–              Cuando me sirven el té, tomo té. Cuando me sirven una comida, como- respondió rápidamente el maestro.

Dime, ¿cómo entiendes tú la vida y la muerte?