对我来讲,“依意义,不依文字”不仅是警告我们不要逐字地去解释佛经,因为那样会用我们的字取代佛的字。我们的心是如此迷惘,我情愿用佛的字。
意义从何来?当概念活生生地结合事实,意义就出来了。换句话说,我们终于了解事实存在于字之前,而字只是在表达事实。除非我们学会依靠意义而不依靠字,否则快乐、自由、丰富和爱将始终遥不可及。
对我来讲,“依意义,不依文字”不仅是警告我们不要逐字地去解释佛经,因为那样会用我们的字取代佛的字。我们的心是如此迷惘,我情愿用佛的字。
意义从何来?当概念活生生地结合事实,意义就出来了。换句话说,我们终于了解事实存在于字之前,而字只是在表达事实。除非我们学会依靠意义而不依靠字,否则快乐、自由、丰富和爱将始终遥不可及。
一个僧侣到普安师父处去测探他的觉性。
普安师父马上要用棍子打僧侣,僧侣上前抓住棍子。
师父说:“我的态度恶劣!”
这时,僧侣拿棍子打了普安师父。
师父对僧侣说:“你很行,很行!”
僧侣向师父鞠躬,师父阻止了他。
“现在你的态度恶劣。”师父说。
僧侣大笑。
师父说:“今日你大败。”
一天,师父问住持:“‘毫厘之差,天壤之别’作何解释?”
住持说:“毫厘之差,天壤之别。”
师父问:“这样的解释,你如何觉悟?”
住持问:“那么师父怎么解释?”
师父说:“毫厘之差,天壤之别。”
住持鞠躬。
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我想住持有两个毫厘之差。:)
你怎么解释“毫厘之差,天壤之别”?
感觉一下你的身体,有没有什么地方觉得紧?
试着感受你的心是如何在身上制造这些紧的地方的。这就是禅修的启示:没有心,就没有活生生的身体,没有心,身体不会有紧张或舒服的感觉。
要是我们制造了现实世界,那么我们肯定也制造了我们的身体。如果我们不能了解心和身体是分不开的,那么我们如何去了解树、天空、空气、山、河流、朋友和敌人等都是我们制造的?我们如何得到解脱?
佛经常强调对身体正念的重要性(白话)
僧侣们,如果你们培养一件事情,然后抛弃无知,那么最高的智慧会升起,放弃对自己的迷惑,消除潜在的倾向,束缚便打开了。这件事情是指什么呢?就是对身体的正念。
~增壹阿含经)
你有没有曾经因改变心念而治好了某些身体上的毛病?请和我们分享你的故事。