平心打坐

藉由現代化研究技术，打坐的概念在西方社會裡早已超越了 20 世紀 70 年代的刻板印象，醫學界也竭誠向病人推薦打坐，作為保健養生及恢復健康的方法。

备受推崇的梅奧診所 (Mayo Clinic) 在網站上介绍打坐可以幫助治疗包括敏感症、焦灼以及癌症在内的多種病情症狀，從頹喪與疲勞過度，到高血壓與物質濫用。列單很長，值得欣慰的是這些嚴重的病況可以得到緩解。

可是，得到打坐的力量不光靠嘴裡唸誦。怎樣才能從中得益呢？網站提供了幾種打坐方式，並有說明如下：「打坐方式與帶有打坐成分的緩身放鬆技巧有許多，但達到內心安寧的目標是一致的。」

• 引導打坐。有時又叫引導心像，或是可視化，這種方式需要你想像正處身於讓你感覺舒暢的情境。你試著利用盡可能多的感官，譬如問到的氣味、看到的視野、聽到的聲音、摸到的質地。可能有老師或嚮導指導你進行這一程序。
• 唸咒打坐。這種打坐方式需要你默默重複一個字、一個信念、一個句子來防止分心。超覺靜坐是一種唸咒打坐，達到深沈的鬆弛狀態後而達到純粹清楚意識。
• 正念打坐。這種打方式基本上需要你念及當下，換句話說是對活在當下加深意識與接納感。在打坐時，集中精神注意打坐的每一步細節經過，譬如呼吸的一進一出。仔細觀察你的思維與情緒，但不批評責難。
• 氣功。這種訓練通常綜合了打坐、緩身、體操及呼吸運作來恢復並維持平衡。氣功屬於中國傳統的醫療治方。
• 太極拳。這是一種溫和的中國武術。打太極拳時，你一面做一系列自定的緩慢且優美的姿勢與動作，一面練習做深呼吸。
• 瑜珈。你做一系列的姿態並控制呼吸練習來促成身體的彈性與平靜心。你做的那些需要專心與平衡的姿勢可幫助你把注意力從每天的忙碌轉移到此時此刻的當下。

聽起來容易。選一種打坐方式，找到內心的平靜。凡是嘗試過打坐的人都曉得厲害。我已經不知道聽過多少次鄭重打坐的朋友們抱怨被徘徊不定的念頭倒戈出軌。我們當中又有幾人具備了絕地武士的決心與定力呢？我敢斷言在打坐時，徘徊不定的念頭比聚精會神的念頭多。

我們的意志不像肌肉那樣可以鍛鍊它。我們如何更深入地打坐而獲取更多已印證過的益處？在《但用此心》這本書裡，妙參和尚有以下分析：

當你靜坐用功時，心依然會生起很多念，若你不去認取在心中出現的其他念頭，而專心在方法上用功，這些由心所生、且有可能變成所謂「我的想法」的念就變成所謂的妄念了。所以要知道，當心認取念頭時，所被認取的念就變成當下的我；當心不認取念頭時，這些出現於心的念頭就變成所謂的妄念。

靜坐時，妄想會出現並擾亂心的清澈，因此不要隨妄念動，並在所習的靜坐方法上專心用功，但是妄念不起時也不要執著空境，念動不續動，念空不守空，一種平懷，泯然自盡。心若能密契真如本性為上機，否則就專心在所習的方法上用功，念不待空而自空，妄念自起自滅，本性如如。

（第 221 頁）

「繼續一心打坐。」對我來說，就是不自暴自棄，即使上瑜珈課時我會想著鄰座同學的腳趾甲油；或是正念打坐時我一面呼吸一面重溫辦公室的熱烈爭辯。如果因為胡思亂想而自慚形穢，那就應了「以一個念頭去繼續另一個。」除了放下俗念，無需做任何事；拍拍身上的灰塵，重新全神貫注於動作或呼吸。

需做多少次，就做多少次。