在妙參和尚（見了）的新書《但用此心》裡，有完整的說明。

「事實上，任何的說法理論或是修行再高的人，其所能傳達的一定不會逾越真理，說法者和其所說的法都只能在宇宙性的普世真理之中。因此，若有自稱為傳達真理的組織，將其所發展的組織比擬真理，甚至置於真理之上，這種行為是極度的模糊與錯誤。

每個人都有本具的心，心沒有形相，沒有形相的心卻能夠起無窮的作用，不同的作用就是開啟不同的心門，這個觀念是普世的。

心如虛空無邊際，沒有形相的心可以起無量作用，你聽到虛空開口了嗎？如同虛空沒有形相，真理雖無一定的形式，但真理可以任何形式存在。因此真理不必是天主教、基督教、回教、佛教；真理不必是南傳佛教，不必是大乘佛教，不必是密教。真理就是真理，是普世的，傳達普世真理的人就是宇宙真理的代言人，而傳達普世真理的觀念和組織才有能力消弭二元爭端，也才有其存在的真實意義。」

妙參和尚（見了）的新書《但用此心》能指引你走上正確的道路。

「想要改變，首要之務就是修正自己的念頭，去除對習慣性觀念的執著。禪修者應以正確知見來取代錯誤的觀念，用禪修靜坐來止住習氣妄想，並致力於生活中的歷練。當破惑顯真時，就可以體現出普世的原則，如同阿羅漢、菩薩、佛一般，過著覺者的生活，毎一個當下所生的念和行為能同時利益自己、利益眾生。

藉由禪修，可以逐漸覺知到，所有生命中的負面影響都源於自己的想法行為，更重要的是學習對自己不愉快的遭遇負責。因為了解現在面對的境遇其實是自己往昔行為的結果，自然不會因二元觀念製造出來的模糊而怪罪他人，會視自己為當下處境的唯一製造者，也能採取更適當的方法來處理日後的互動，防止相同問題的發生。心是生命的出口也是問題的出口，所以想要改變生活解決問題，必須從現象根源的心著手，從轉念著手。」

妙參和尚（見了）的新書《但用此心》能回答你的問題。

「每一天、每一刻所經驗的生活壓迫，都是自己不斷開啟特定心門所造成。這個原理清楚說明，人會用習慣性的思考模式去創造習慣性的心門，再製造出自己經常性的問題，以及種種不稱心的生活現實。這裡所說的「門」，指的是思想的模式，是久存在心中的是非、人我、判斷、想法、信念和偏見等慣有的起心動念模式，甚至是所信仰的宗教。

擧例來說，當見到不喜歡的人，就會不自覺感到緊張不安，甚至容易和對方有爭執的互動。人可以很輕易說出種種理由來證明自己為何不喜歡那個人，但更值得深思的問題是：為何那個人會出現在我面前？為何那個人的出現會令我感到不舒服？事實上，因為不喜歡某人的評價早已根植在心中，所以不自覺的起心動念就連結到負面評價和想法，而直接反應在自己與他人的關係上。

任何經歷都是心起作用的影現，生命的每個過程，都是在經歷自己所開啟心門後的相應現象。現實是自造心念的相應呈現，人是自己生命唯一的創造者。

要離開這些習慣性的想法，我們得培養內心的覺性，改變自己的想法，這樣才能打開對的心門，創造更美好、更充實的生活。」

妙參和尚（見了）所著的新書《但用此心》將在 2010 年 10 月問世。

應廣大信眾要求，自 2010 年 8 月起，新書的重點擇要將會發表於部落格上。非常歡迎你來此留言並分享你的經歷。