弟子：當一個人創造現象，他旁邊的人也在創造現象，對嗎？別人創造的現象跟自己創造的現象有沒有關係？

和尚：有的。在每一時刻裡，你都在呈現自己創造的現象，或一合相。別人也在呈現他們的現象或一合相。一合相的意思是不能把自己的身體從整個宇宙分割。

呈現自己的現象後，你便執著自己呈現的相。其實你執著的現象只屬於你自己。只因為你的現象跟別人的現象重疊，你誤以為這個現象是別人的。但是其實你是執著自己呈現的現象裡的某一部分的現象。

我們只會受到內心執著的影響，而絕對不會受到現象界的影響。

弟子：什麼是真正的修行？

和尚：瞭解心性，然後體現心性，這就是修行。暸解緣起緣滅，這就是修行。知道何種想法會使你在生命裡遭遇困難，這就是修行。

遇見困難時應該問自己，為什麼我們讓這個事情發生，和我們如何讓這個事情發生？只有如此才能解決困難。心有創造不同現象的能力。一旦我們執相，心馬上變得窒滯並且失去活潑性。不要忘記，不管發生什麼事情，答案已經都在心裡。我們是唯一創造和呈現現象的人。只有我們讓現象如此發生。所以，瞭解心性，然後體現心性，我們便能創造我們想要的現象。

弟子:心念背後的動機是否很重要？

和尚：是的，很重要。動機就像我們的心門。不同的動機開啟了不同的法界。動機就像一扇門。經由不同的門創造了不同的現象。所以無論我們做任何事情，良善的動機是非常重要的。可是我們不能扭曲它。有些人為了個人的利益會矯飾自己的動機。他們看起來有善意，可是他們別有用心。所以要以誠懇心來對自己和對別人。

弟子：一旦我開始修行，我是否需要放下我的嗜好？

和尚：一般人覺得他們得放下嗜好，譬如說下棋，才能修行，才能有足夠的力量去修行。這是不對的。假使棋下得不好，修行大概也不會好。這一點蠻重要的。

如果你能主宰你的心，能領悟到普及的真理，而又能遵守這些真理，你可以把真理應用在每一個方面上。你不但可以達到一般世俗的目標，你也可以達到修行方面的目標。所以我們不能把世俗生活和修行領域分開。它們是一起的。