覺 <悟道為何重要——續>

禪師妙參和尚說：

「真正的解脫或生命的究竟保障，是要能在變化中安身立命，在變化中依著心物一元的觀念生活，能夠依據一元的普世原則生活，也就能自在。

一般人都是在變化中驚慌失措，向外求取依附、依靠，來保持穩定虛妄個體的存在感；聖人則能在變化中安住，並體現出普世真理，體現出心的清凈理體，也就是個體已經破除了虛妄的自我，能自覺回歸融合在整體中的無二無別。現象的存在沒有永恆性，生命的永恆不應該是追求某一時間空間的現象永恆，現象會不斷地變化、存在，這樣的性質才是永恆。換言之，心能夠一直起用、呈現、含攝現象的本質能力才是真正的永恆，所以「心本質上的永恆才是真正的永恆」。心本質上的空或稱本體，能在不同的時空中呈現出不同現象而不被現象所拘的這種自在永恆，是心之體的永恆；同樣地，依據心能起無量作用的這個原則，心能起出不同作用而顯現出各種不同的存在，這個能力也是永恆的，是心之用的永恆。永恆的普世原則也就是心物一元的觀念，當心起作用的時候，不是空、也不是有，它就是禪宗所說的「立處皆真」，也就是「如是」，而立處皆真的「立處」就是心起用的當下，心當下的清淨本體與其所現即是「立處」。心起用時，其本體可以因應來自各個不同時間、空間、條件所起的變化作用，於心體匯整、融通心所含攝的一切變化，於同一剎那間，即刻且同時地迴互影響各個不同時間、空間中的現象。」